H Δοξολογία προς τιμή της Πυροσβεστικής και της Πολιτικής Προστασίας

1. Οι αγιοι τρεις παιδες Αζαριας Ανανιας κ Μισαηλ,οι σημερον εορταζομενοι και ο αγιος προφητης Δανιηλ,ειναι ενα διαιονισθεν θαυμα του Θεου , το οποιο για να πληροφορηθει κανεις αρκει να ανατρεξει στο ομωνυμο βιβλιο του προφητη Δανιηλ(ευρισκεται στον κανονα των βιβλιων της Παλαιας Διαθηκης) και να αναγνωσει.Οι τρεις παιδες γεννηθηκαν και ανατραφηκαν σε ξενο και ειδωλολατρικο περιβαλλον μακρυα απο τα Ιεροσολυμα ,τον καιρο της βαβυλωνιου αιχμαλωσιας,πολυ πριν την ενσαρκο του Χριστου οικονομια.Τα αξιωματα και οι τιμες του ειδωλολατρου βασιλεα Ναβουχοδονοσορα δεν σταθηκαν ικανα να τους απομακρυνουν απο την πατρωα πιστη στον Ενα και Αληθινο Θεο, ετηρουσαν ειδικα την εντολη της νηστειας και της παντελους αποχης απο οτι αποτελει μαγνητη για τον καθε ανθρωπο,σε τετοιο σημειο,που τα προσωπα τους φαινοταν θεοειδη και αποστιλβοντα φως ,ηταν ενα θεαμα ξενο και εξαισιο για το ειδωλολατρικο περιβαλλον τους. Ηταν τοση η πιστη και η αφοσιωση τους στο Θεο,που διακινδυνευσε και η ιδια τους η ζωη,οταν εβληθησαν στην καιομενη καμινο κατ ‘εντολη του Ναβουχοδονοσορα ,την οποια συνεχως ενισχυαν με πισσα και κληματιδα και η φλογα ητο μεταρσιος και απειλητικη.Στον καθενα προξενει και μονο στο ακουσμα της φοβο και ανατριχιλα.Εγενετο ομως πνευμα διασυριζον,η φλογα μετεβληθη σε δροσο ουρανιο και οι παιδες χορευοντες μεσα στη φλογα υμνουν και εδοξολογουν τον Θεο των πατερων τους “Ευλογημενος ει ο Θεος εν τω ναω της δοξης Σου και υπερυμνητον και υπερενδοξον το ονομα Σου εις τους αιωνας.”Ο δε προφητης του Θεου Δανιηλ “λεοντων ποιμην ως προβατων εδεικνυτο”Ερριφθη για τον ιδιο λογο σε λακο με σκοπο να κατασπαραχθει απο τα λιονταρια που βρισκονταν εκει.Κατα θαυμαστο τροπο δεν επαθε τιποτε ,το αντιθετο οι λεοντες του εδειχναν με τα σκιρτηματα τους συμπαθεια.
   Απο αυτα τα γεγονοτα πολλα αξιοπροσεκτα μπορουν να αναφερθουν.
   α) Η πιστη στο Θεο,η ακραδαντος πιστη τι μπορει να κατορθωσει. Ο πιστος ανθρωπος που δεν ξεμακραινει απο το Θεο ειναι τεθωρακισμενος σαν με πανοπλια με την ακαταμαχητο δυναμη εξ ουρανου.Πολλες ρησεις απο το αψευδες στομα Του Κυριου μας το τονιζουν”ο πιστευον εις εμε τα εργα, α εγω ποιω, κακεινος ποιησει και μειζονα τουτων ποιησει”,”εαν εχητε πιστιν ως κοκον συναπεως,καν ειπητε τω ορει τουτο αρθητι και βληθητι εις την θαλασσαν,γενησεται”κ.λ.π.Αυτη την πιστη ειχαν οι σημερον τιμωμενοι αγιοι και δια τουτο εφυλαχθησαν αβλαβεις ,αμη και ταυτοχρονα εθαυματουργησαν.
   β).Η τηρηση αδιακριτως ολων των εντολων και ειδικα η εντολη περι νηστειας.Ο Θεος ενετειλατο στον Αδαμ να μη φαγη εκ του δενδρου του γινωσκειν αγαθον και πονηρον.Η αθετηση αυτης της εντολης ,αλλα και η αποφυγη της αναγνωρισεως της ενοχης εκ μερους των πρωτοπλαστων επεφεραν τα αναλογα ολεθρια αποτελεσματα.Συνεπεια η εκδιωξη απο τον Παραδεισο της τρυφης, η εξαθλιωση και η εξαχρειωση του κατ’εικονα.Μεχρι και η αλογος φυση εγινε απο τοτε εχθρικη για τον ανθρωπο και” η κτισις συστεναζει και συνωδινει αχρι του νυν”,κατα τον αποστολο Παυλο.Το αντιθετο η νηστεια εδοξασε τους τρεις παιδες ,αναδεικνυοντας τους αιδεσιμους και αγγελοειδεις κατα τη μορφη και ενδυοντας τους ακτιστη δοξα (επαναφορα στο κατ’εικονα),και η συμμορφωση προς τις εντολες του Θεου ειχε σαν συνεπεια την θεωση του προφητου Δανιηλ (προορατικο χαρισμα) και την σωτηρια του απο τους λεοντες (επαναφορα στην προπτωτικη κατασταση της Εδεμ).
   Η υπακοη στο Θεο και η μη απομακρυνση απο Εκεινον ,μας επιδαψιλευει παν ουρανιο και επιγειο αγαθον και μας κανει απο αυτη τη ζωη συμμετοχους στη βασιλεια των ουρανων ,πραγμα για το οποιο πρεσβευου οι σημερον εορταζομενοι αγιοι τρεις παιδες και ο προφητης Δανιηλ,οιτινες να φυλαγουν και απο καθε ορατο και αορατο εχθρο και εκ πασης απειλης και βλαβης τους εορταζοντας αυτων την πανεορτον μνημη.Αμην.

Comments are closed.