Το video του λαμπρού εορτασμού του Αγίου Παναγή Μπασιά στο Ληξούρι

1. Εορτη των αγιων Παντων σημερα και η Εκκλησια μας τιμαει τα εκατομμυρια των αγιων σε Ανατολη Δυση Βορρα και Νοτο , των αγιων που διελαμψαν σε Ευρωπη Ασια Αφρικη και οπου της γης υπαρχει ορθοδοξο χριστιανικο πληρωμα.Των αγιων Παντων οι οποιοι ειναι οι καρποι και η σοδεια και τα αποτελεσματα της φρικτης καθοδου του Παρακλητου επι τους αγιους Μαθητας και Αποστολους των οποιων ανα τους αιωνας παντες οι αγιοι ειναι οι διαδοχοι οι μιμητες οι πνευματικοι εκγονοι τα πνευματικα θρεμματα.
   Με αφορμη το αναρτηθεν βιντεο για την παρελθουσα εορτη και λαμπρα πανηγυρι του οσιου Παισιου(παπα Παναγη Μπασια) θα μπορουσαμε να πουμε οτι σημερα ξαναεορταζει μαζι με ολα τα εκατομμυρια των αγιων και ο αγιος Παναγης αφου τιμωνται ολοι οι αγιοι γνωστοι και αγνωστοι.
   Οι αγιοι ειναι το μεγαλο θαυμα της Εκκλησιας του Χριστου ειναι αποδειξη οτι η παρουσια του Αγιου Πνευματος ειναι διηνεκης και παραγει ανθη ευωδη τους αγιους στο μυστικο σωμα του Χριστου την Εκκλησια αφου ειναι η ψυχη της Εκκλησιας ”Αγιω Πνευματι αναβλυζει τα της χαριτος ρειθρα αρδευοντα απασαν την κτισιν προς ζωογονιαν”οπως ψαλλουμε στα αντιφωνα της Κυριακης του δ ηχου.Το Αγιον Πνευμα καταρδευει με τα ζωηρρυτα ναματα της Χαριτος Του τον αγρο της Εκκλησιας και παραγει καρπους χαριτωμενους και ευχυμους οπως το χωραφι αφου καλλιεργηθη και ποτισθη παραγει σοδεια πλουσια και εκλεκτη.
   Οι αγιοι οι καρποι του Αγιου Πνευματος ειναι οι καταξιωθεντες της καθαρσεως του φωτισμου και των ακτιστων ενεργειων του Αγιου Πνευματος συνεργουσης προς τουτο της θειας Χαριτος αλλα και συμβαλλοντος του προσωπικου πνευματικου αγωνος των αγιων που πολλες φορες επεσφραγισθη και με το μαρτυρικον τελος.Ειναι εκεινοι που οπως γραφει ο μαθητης και ευαγγελιστης της αγαπης Ιωαννης ο θεολογος εδοθη εξουσια ”τεκνα Θεου γενεσθαι”.Ειναι εκεινοι που επληρωσαν την δεσποτικη επιταγη δια στοματος Ησαιου του προφητου ”Αγιοι γινεσθε οτι εγω αγιος ειμι λεγει Κυριος Παντοκρατωρ”.
   Απο την εποχη των μαρτυρων οι αγιοι ειναι εκατομμυρια εθελοθυτα σφαγια τα οποια εδωσαν αμεσως σημεια της παρρησιας και της αγιοτητας με τα θαυματα που ενεργουσαν μετα θανατον τους αλλα και εν ζωη τους στο ονομα του Χριστου.Με την παροδο ομως των αιωνων η Εκκλησια καθιερωσε εν Αγιω Πνευματι και τα κριτηρια με τα οποια αναδεικνυεται και πιστοποιειται η αγιοτητα των μελων της ως σοφη και οδηγουμενη υπο του Πνευματος του Αγιου ”εις πασαν την αληθειαν”αφου εξαλλου και ο ιδρυτης της Ιησους Χριστος ειναι η κεφαλη της και Λογος και Σοφια του Θεου Πατρος.
   α) Η εν Χριστω ζωη των μελων της Εκκλησιας. Ειναι αληθεια οτι ο καθε ανθρωπος εισαγομενος με το αγιο βαπτισμα στην Εκκλησια αποκτα το χαρισμα του Αγιου Πνευματος που ειναι το σκαλι και το νουμερο ενα εφοδιο θα λεγαμε για την αναβαση του στην εν Χριστω τελειωση και τον πνευματικο καταρτισμο του κατα τον Αποστολο Παυλο για να καταστει ”εις ανδρα τελειο” και ”εις μετρον ηλικιας του πληρωματος του Χριστου”. Στον ανθρωπο μενει η δυνατοτητα να διατηρησει και να επαυξησει το πυρ το χαρισμα του Αγιου Πνευματος το οποιο με τον καταλληλο αερα θα μετατραπει σε πυρκαια μεταμορφωνοντας τον κυριολεκτικα και εξαγιαζοντας ολη του την υπαρξη καθιστωντας τον χαριτωμενο ”επιστολη Χριστου γιγνωσκομενη και αναγιγνωσκομενη”(Απ Παυλος)
   β) Η παιδιοθεν κλιση, τα θαυμαστα σημεια προαγγελοι της αγιοτητος. Απο τα σχετικα συναξαρια για τη ζωη πολλων αγιων ειδικα οσιων πληροφορουμαστε για την εκ Θεου νηπιοθεν κληση τους μεσα απο καποια θαυμαστα σημεια.Ο αγιος Νικολαος π.χ.απο βρεφος καθε Τεταρτη και Παρασκευη δεν εθηλαζε απο το μητρικο γαλα εως την δυση του ηλιου.Ο αγιος Αθανασιος ο Μεγας απο παιδικη ηλικια εδειξε μεγαλη αγαπη προς την Εκκλησια κανοντας τον κληρικο και βαπτιζοντας παιδια ειδωλολατρων γεγονος που εξηγηθηκε απο τον τοτε αρχιεπισκοπο Αλεξανδρειας αγιο Αλεξανδρο ως σημειο προοδου εν τη Εκκλησια και μελλοντικης αγιοτητος αναγνωριζοντας ως εγκυρο το βαπτισμα των παιδιων εκεινων.Ο οσιος Δαυιδ ο εν Ευβοια εθεαθη εν εγρηγορσει τον τιμιο Προδρομο ο οποιος τον καθοδηγησε σε ναο Του οπου και εμεινε τρεις ημερες και νυκτες εν εκστασει προσευχομενος και εγινε γνωστος εως τα πατριαρχεια στον καιρο του ως ”το παιδι του Προδρομου”,κ.α.”Κατα προγνωση Θεου Πατρος”(Α Καθολικη επιστολη Πετρου)οι εχοντες αγαθη διαθεση ελκυονται στη σωτηρια και τη θεωση και κατορθωνουν την αγιοτητα, πραγμα το οποιο παραμενει ενα μεγαλο μυστηριο ακατανοητο με την ανθρωπινη νοηση.
   γ)Η θεα και η εμπειρια του Ακτιστου Φωτος. Εχουμε μαρτυριες ειδικα για συγχρονους αγιους στους καιρους οπου ζουμε οτι εθεαθησαν πλημμυρισμενοι σε υπερκοσμιο φως οπως ο αγιος του εικοστου αιωνος ο λαοφιλης αγιος Νεκταριος (Κεφαλας )επισκοπος Πενταπολεως ο εν Αιγινη ο οποιος εθεαθη σε κηδεια ιερεως στην Αιγινα τον καιρο οπου ζουσε να εχει αιωρηθει ενα μετρο στον αερα και να λαμπει ως ηλιος η μορφη του.Ο αγιος Συμεων ο Νεος επικληθεις Θεολογος εζησε εμπειριες υπερκοσμιες και επλησθη ολο του το ειναι απο τις ελλαμψεις του Αγιου Πνευματος ζωντας μια υπερκοσμια θεια γλυκυτητα. Αυτες τις εμπειριες του τις αποτυπωνει με ποιητικο λογο στα εργα του.Επισης παμε πιο μπροστα στον αγιο Γρηγοριο τον Παλαμα αρχιεπισκοπο Θεσσαλονικης τον κατεξοχην θεολογο της εμπειριας του Ακτιστου Φωτος ο οποιος εχοντας ζησει αναλογες εμπειριες θεολογει για σαφη διακριση της θειας ουσιας η οποια παραμενει απροσιτος και των θειων ακτιστων ενεργειων δια των οποιων ο ανθρωπος και δη ο πιστος αγωνιστης λαβαινει εμπειρια για την παρουσια του Θεου καθως και για τα γνωρισματα Του που ειναι η παντοδυναμια πανσοφια αγαθοτης αγιοτης κ.α. αλλα χωρις να εμπερικλειεται η ουσια του Θεου σε αυτα τα οποια μπορει να εννοησει ο ανθρωπος παραμενουσα παντελως απροσιτος και ακαταληπτος, αλλα και συγχρονοι ασκητες κυριως στη χερσονησο του Αθω οι οποιοι εζησαν τετοιες εμπειριες και εγιναν αντιληπτοι στον περιγυρο τους των οποιων η επισημος αναγνωριση απο την Εκκλησια του Χριστου επικειται εν καιρω ευθετω.Επισης η εμπειρια και παρουσια του Ακτιστου Φωτος εγινε αισθητη και σε περιπτωσεις ευρεσεως ιερων Εικονων αλλα και λειψανων αφθαρτων αγιων της Εκκλησιας π.χ. ο στυλος πυρος που εθεαθη επανω στον ταφο του οσιου Ιωαννου του Ρωσσου στο Προκοπιο της Καππαδοκιας και που ηταν ευδιακριτο σημειο οπως και απεδειχθη της αγιοτητος και αφθαρσιας με την οποια ειναι εις το διηνεκες διαβοητος στα οπου γης πληρωματα των πιστων.
   δ) Η διαπιστωση θαυμαστων σημειων-θαυματων εν ζωη και μετα θανατον.Πολλοι αγιοι οπως και οι αγιοι Αποστολοι ηταν προικισμενοι και με το θαυματουργικο χαρισμα το οποιο τους εδοθη ως βραβειο για τον τιτανιο πνευματικο τους αγωνα με το οποιο επιτελουσαν κυριως ιασεις -απαλλαγες θαυμαστες απο δυσιατες και ανιατες θανατηφορες ασθενειες οπως οι μεγαλομαρτυρες οι νεομαρτυρες οι οσιοι αλλα και με την ειδικη Χαρη την οποια ελαμβαναν ξεχωριστοι -θα λεγαμε διακεκριμενοι σε αγιοτητα και πνευματικο αγωνα επιτελουσαν στο ονομα του Χριστου θεραπειες δαιμονιζομενων οπως ο αγιος μας οσιος Γερασιμος ο νεος Ασκητης και θαυματουργος,κ.α.
   ε)το προορατικο χαρισμα. Ενα επισης σπουδαιο γνωρισμα με το οποιο ηταν κεκοσμημενοι οι ανθρωποι-αγιοι του Θεου οπως οι προφητες της Παλαιας Διαθηκης αλλα και κυριως οι συχρονοι αγιοι π.χ. ο Κοσμας (πατρο-Κοσμας ο Αιτωλος) ο οποιος εξεφωνησε πολλες προφητειες που εκπληρωνονται ακομη και στους καιρους μας, αλλα κυριως ο κορυφαιος εκ των τελευταιων οσιων γεροντων οσιος Παισιος ο Αγιορειτης ο οποιος ειναι απο τη ζωη του γνωστος για τις θαυμαστες ρησεις και τη διδασκαλια του στα πληθη των προσκυνητων καθε ταξεως και ηλικιας που προσερχονταν αθροως να λαβουν την ευλογια του και πολυτιμες συμβουλες.
   Αλλα στα τελευταια δυο-τρια χρονια μεχρι προ ολιγων ημερων πραγματοποιηθηκαν ”νευσει ανωθεν”σημαντικες αγιο-καταταξεις οπως του οσιου Βησσαριωνος της μονης Αγαθωνος στη Φθιωτιδα του οποιου το αγιον σκηνος ανεκομισθη προ δεκαπενταετιας σχεδον και εθεαθη αφθαρτο κρατωντας στη αφθαρτο δεξια του την Καινη Διαθηκη οπως και σημερα παρατηρειται και ο οποιος εν ζωη συμφωνα με μαρτυριες εθεραπευσε ασθενη απο καρκινο θαυματουργικα και το παραδοξο ειναι οτι το γεγονος ελαβε χωρα την παρελθουσα εβδομαδα της Πεντηκοστης που αποδεικνυει την επισκιαση και θαυμαστη επενεργεια του Αγιου Πνευματος πολυ αισθητα και στον καιρο μας παρα τα οσα συμβαινουν δυσαρεστα γυρω μας και που ειναι μια τρανταχτη αποδειξη της παρουσιας του Θεου αναμεσα μας δια μεσον των αγιων Του.
   Αλλα και στην τοπικη μας εδω Εκκλησια τη σημερινη ημερα της εορτης των αγιων Παντων τιμωνται εξαιρετικα οι αρχαιοτεροι αγιοι της νησου οσιοι Γρηγοριος Θεοδωρος και Λεων οι φανεντες παραδοξως με τα σημεια της αγιοτητος την ως αστραπη φωτοχυσια του Αγιου Πνευματος και την υπερκοσμιο ευωδια που συνοδευτηκε με την θαυμαστη θεραπεια του τοτε αυτα ατενισαντος και ασπασθεντος αρχοντος Μιχαηλ αλλα και πριν απο λιγον καιρο εορτασθη ο ενας εκ των δυο Κεφαλληνων οσιων αγιος Παναγης (Μπασιας)με αφορμη το παρον αναρτηθεν βιντεο απο την λαμπρα τοπικη εορτη του στον τοπο που εζησε και εδωσε δειγματα της ανωθεν κλησεως και αγιοτητος με τις θαυμαστες προρρησεις αλλα και τα θαυματα που εν ονοματι του Χριστου επετελεσε τοτε αλλα και που συνεχιζει να επιτελει.
   Και ετσι σημερα η Εκκλησια της Κεφαλληνιας ως μελος αναποσπαστο της υπο των ουρανων επι γης στρατευομενης του Χριστου Μιας Αγιας Καθολικης και Αποστολικης Ορθοδοξου Εκκλησιας ”ως απαρχας της φυσεως τω Φυτουργω της κτισεως” προσφερει τους δικους της θεοφορους Αγιους αναπεμπουσα εκ καρδιας ”ταις αυτων ικεσιαις την Εκκλησιαν Σου εν ειρηνη βαθεια συντηρησον δια της Θεοτοκου Μονε Πολυελεε”.

Comments are closed.